Al Qur'an Kudus di HP...?

Suara SYEICH MISYAARI AR RASYID murottal Surah Ali Imron terdengar dari HPku, "Cak Mat Pradah" terlihat di layar hp, ada panggilan masuk dari sahabat karibku ini, aku angkat
"assalammu'alaikum...." dari ujung sana suara khas cak mat yg santun dan penuh persahabatan menyapaku,
"wa'alaikum salam..." jawabku dengan penuh semangat...
“Cak apa punya Qur’an Kudus atau Mushaf Ustmani di HP yang berupa gambar?” cak mat bertanya padaku.,
“InsyaAllah ada cak, buat apa?” jawabku

Kemudian cak mat menyampaikan keinginannya untuk men-copy (memasukkan) gambar mushaf kudus itu dalam HP, aku pun menyanggupinya untuk membantunya.

“Ya udah cak kalau begitu kulo mriko (saya kesana)…Wassalammu’alaikum” ujar cak mat mengakhiri telpon… “
"Nggeh Monggo cak (iya cak silahkan)” jawabku sambil menutup pembicaraan dengan cak mat.

**********----*********

Tak lama berselang 1 jam kemudian terdengar salam cak mat masuk kamar pondok kami di Lembaga Tahfidz Al Qur’an (LTQ) Masjid Baiturrozaq CitraLand Surabaya.

“Assalammu’alaikum…” salam cak mat sambil menyodorkan tanggannya untuk menyalamiku,
“Wa’alaikumsalam….” Jawabku sambil menyambut uluran salam darinya.

Obrolan pun berlangsung santai menanyakan kabar masing-masing yang sudah tidak bertemu satu minggu ini, kemudian aku menunjukan dalam laptop Qur’an Kudus yang aku janjikan padanya. Dan dia begitu antusias.

Setelah proses copy kedalam HP cak mat selesai aku lakukan, cak mat mencoba membukanya via HP, dengan wajah sumringgah dan berucap
“Alahamdulillah…. Sae cak sep-sep…., jenengan scan piyambek nik cak…”,
“Nggeh Cak….” Jawabku dengan senyum senang melihat sobatku ini tersenyum bahagia.

 Mushaf Kudus sering disebut juga mushaf pojok, dimana setiap halaman pasti habis ayatnya atau tidak berlanjut dihalaman berikutnya. Mushaf kudus biasanya digunakan bagi para penghafal Al Qur’an di Indonesia khususnya ditanah jawa.

“Kudus” diambil dari penerbit / pencetak al Qur’an “Menara Kudus” Jawa Tengah. Mushaf Kudus identik dengan Mushaf Ustmani dalam penataan ayat-ayat Al Qur’an di tiap halamannya, hanya perbedaan dari jenis font/huruf arabnya dan juga letak ayat ditiap baris dalam 1 halaman.

Dalam Mushaf Qur’an Kudus atau Ustmani 1 juz terdiri dari 10 lembar atau 20 halaman, 1 halaman biasanya disebut 1 kaca. Istilah “kaca” aku mengasumsikan bahwa hafalan 1 halaman ibarat 1 kaca yang senantiasa kita lihat sehingga ayat-ayat Al Qur’an dalam halaman itu terpantul dalam hati sanubari dan jiwa kita, yang membentuk insan-insan Qur’ani InsyaAllah…

1 tahun lalu saya mencoba search di internet via mbah google.com, belum ada scan/gambar qur’an kudus dalam model gambar digital atau biasa disebut JPG.

Alhamdulillah dengan ijin Allah Qur’an Kudus Terjemahan yang diterbitkan oleh Menara Kudus dalam dua jilid yaitu Jilid I yang berisi Juz 1 s/d 15 dan Jilid II yang berisi Juz 16 s/d 30 selesai aku scan dan Upload di Internet.

Dengan kemajuan teknologi HP saat ini, gambar-gambar Qur’an Kudus yang ada di HP tersebut terlihat jelas dan bisa kita gunakan untuk muroja’ah (mengulang hafalan) tanpa terkendala baik sedang membawa mushaf atau tidak.

Bagi rekan-rekan yang berminat bisa mendownload link di blog saya di alamat berikut ini :
Qur'an Kudus Jilid 1 Juz 1 s.d 15
Qur'an Kudus Jilid 2 Juz 16 s.d 30

Atau bisa datang ke Kantor FSHS atau LTQ di
Masjid Baiturrozaq CitraLand Surabaya
Jl. Pintu Gerbang Utara CitraRaya, Lontar, Sambikerep, Surabaya

InsyaAllah akan kami copy-kan gratis……
Semoga bermanfaat ….. amin yaa Robbal alamin…..

Jodoh dalam Bingkai Al-Quran

Burung-burung menyanyikan siulannya, bersahut sahutan satu dengan yang lain. Lembayung senja kekuning-kuningan diufuk timur. Sebentar lagi matahari menampakkan paras indahnya dipetontonkan ke alam semesta. Arif telah menyiapkan becaknya untuk mengais riski pagi ini. Dia Jauh-jauh dari jawa tengah ke Surabaya hanya demi menyambung hidupnya. Setiap akan akan berangkat bekerja,dia selalu mengedarkan pandangan pada para santri tahfidzul quran yang setiap hari merupakan jalan utamanya karena tempat kosnya bersebelahan dengan pondok ini. Diam-diam dia ingin menghafalkan al-Qur’an, keinginan itu makin hari kian menguasai beranda hatinya, pada akhirnya diapun mengutarakan keinginannya sama pengasuh pon-pes tahfizdul Qur'an

“iya tidak apa-apa, kamu saya terima di pesantren in. Siang hari kamu boleh mencari nafkah, sore harinya menghafalkan alquran di sini, dan pagi hari menyetorkan hafalan” jawab sang pengasuh setelah mendengar penuturan Arif.
Semenjak itulah Arif , selalu mengantongi mushaf Al-Quran saat bekerja. Sambil menunggu penumpang mulutnya sering nampak komat-kamit, menghafalkan ayat-demi ayat alquran. Setiap pagi dia setorkan hafalannya di hadapan kyai. Menghafalkan Al-Quran bagi Arif bukan suatu hal yang mudah, butuh perjuangan mati-matian untuk memperolehnya. Apalagi kalau siang hari bekerja yang menggunakan otot, sebagai tukang becak. Namun semangatnya jauh lebih besar dari pada batu rintangan yang menghadang. Kemauan yang keras dapat meluluhkan kerasanya batu rintangan ini. Bukan sekali 2 kali dia hampir putus asa, namun hidayah Allah yang menguatkan tekadnya. Sesuai pesan kyainya, Arif tak pernah batal dari wudhu’. Setiap batal dia ambil wudhu’ lagi, begitu seterusnya

Waktu terus berputar, hari demi hari terlewati.. Minggu berganti bulan, Bulan menjelma menjadi tahun. Namun semua itu tak terasa oleh Arif. warna hari sudah tidak dikenalnya. yang membaluti pikirannya hanyalah bagaimana caranya bisa cepat hafal Al-Quran 30 juz. Hari yang diingatnya hanya jumat saja, karena ada shalat jum’at yang membedakan dengan aktifitas hari-hari yang lain, selain itu Setor hafalan libur. ia menyempatkan hari jumat bekerja seharian dan menyempatkan ziaroh ke makam Sunan Ampel.
*******
3 tahun telah berlalu, hafalan Arif dengan izin Allah tsempurna 30 juz. Baginya Ini merupakan kebahagian yang tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata. ingin rasanya ia kabarkan berita ini ke ayah ibunya. Tapi mereka telah tiada. Di sisi lain ada suatu hal yang menjadi beban dalam hatinya. Ia terpaut dengan salah satu familinya sang kiyai. Awalnya dia takut mengungkapkannya sama kyai. gelembung rasa yang menguasai perasaannya berhasil menyemangati tekadnya. di waktu yang tenang dengan tegas ia utarakan perasaan hatinya sang kiyai
“maaf kyai sebelumnya. Alhamdulillah seperti yang kyai ketahui , hafalan Al-Qur’an saya sudah hatam. Saya sekarang kalau boleh jujur, ingin sekali menikahi jamilah, family kyai. Sudah lama saya mencintainya, namun bukan berarti, selama ini saya menghafalkan Al-Quran karena dia. Saya terpaut padanya saat detik-detik hafalannku hampir selesai. Maaf kyai bila lancang, tapi inilah isi hati saya” ucap Arif terbata-bata seraya menundukkan pandangannya. Suasana menjadi hening, jauh dilubuk hati sang kyai. Beliau sangat mengagumi dan menyayangi santri yang satu ini. seraya menunduk Arif menunggu jawaban yang memuaskan
“tidak, saya tidak setuju”jawab singkat kyai.
Sepotan rasa kecewa membaluti hati Arif, raut muka pucat pasi. Dia tidak menyangka kyainya tidak menyetujui karena tidak menerimanya karena dia orang miskin.
Keseokan harinya Arif kembali lagi mengutarakan keinginannya namun lagi-lagi tidak disetujui. Kerap Arif datang kembali berharap disetujui namun hasilnya tetap nihil. Setelah sebulan tiba-tiba arif lenyap entah kemana, becaknya pun juga tidak ada. Tidak satupun santri yang tahu kemana perginya arif. Terang saja kiyainya merasa bersalah. Para santri pun bingung tak ada yang tahu sebelum tetangga pondok pesantren berkata
“saya lihat Arif sebelum subuh menjual becaknya, dia sendiri katanya mau pulang” terang pria tua yang tiada lain teman arif sesama tukang becak pada salah satu santri. Semangat santri tanpanya menguap dan hilang entah kemana. karena Dialah yang paling semangat dan istiqomah selama ini, meskipun sambil bekerja
*******
3 bulan telah berlalu, kabar Arif makin lenyap bak ditelan bumi. Hingga suatu sore saat matahari mau pulang ke peraduannya, muncul sosok pemuda bergandengan tangan dengan prempuan muda yang cantik. wajah Pemuda itu tidak asing bagi kaum santri, namun sedikit lebih cerah. Tiada lain pemuda ini Arif tukang becak yang dulu. Sedangkan prempuan cantik di sampingnya istri tercintanya. Kedatangan Arif disambut ria oleh para santri. Kemudian mereka berdua sowan ke kyai
“maaf kyai, 3 bulan yang lalu saya pulang tanpa pamit. Saat itu Saya sangat ingin menikah dengan jamilah, tapi kyai tidak setuju. Makanya saya pulang untuk menyempurnakan separuh imanku. Kebetulan ada tetangga yang ingin punya menantu, saat aku melamar Alhamdulillah diterima dengan baik meskipun saya tidak punya apa-apa, karena sejak kecil saya sudah yatim piatu. Tapi keluarga istriku menerima saya dengan alasan karena saya hafal Al-Quran ” terang Arif di ndalem sama kyai
“oh ya tidak apa-apa, sebenarnya sayalah yang minta maaf. Sebenarnya saya menyetujui tapi saya masih eman sama kamu, saya masih ingin kamu masih disini”timpal kyainya dengan nada rendah
“tidak apa-apa kyai, mungkin jodoh saya memang tetangga saya sendiri bukan di sini”Arif berdesis seraya melirik istri tercintanya. Istrinya mencubit sikutnya seraya tersenyum.
oh Arif namamu selalu kami kenang. Semenjak itulah Arif hidup berkeluarga di jawa tengah, namun masih sering silatur rohim ke Surabaya

09-07-2011
By:khoiron Mahmud

diposkan dari blog pribadi saya yang beralamat :

http://batman-catwomanmrecah.blogspot.com/2011/08/jodoh-dalam-bingkai-al-quran.html

MENJADIKAN AL QUR'AN CAHAYA KEHIDUPAN

Al-Quran tidak cukup dibaca saja. Sekalipun membaca saja memperoleh pahala, dihitung setiap hurufnya. al-Quran akan menjadi penggugat kita di hadapan Allah SWT (hujjatu ‘alaina) manakala tidak diamalkan isinya. Membaca al-Quran harus dibarengi dengan memahami maknanya dan mengamalkannya dalam segala aspek kehidupan. Agar lahir kehidupan pribadi yang berkualitas secara lahir dan batin, keluarga sakinah mawaddah wa rahmah, masyarakat yang diberkahi, negara yang aman, beberapa negara yang makmur, penuh ampunan Tuhan.

Namun realitasnya kini, umat Islam tidak mensyukuri nikmat al-Quran. Kitab suci ini belum dijadikan resep untuk mengelola kerumitan kehidupan, tetapi sekedar dijadikan mantra, sehingga tidak berefek apa pun pada perubahan pola pikir, sudut pandang, orientasi dan perilaku kehidupan dalam skala individu, keluarga, bangsa dan negara.

Yang lebih ironis, sebagian umat Islam memandang al-Quran diturunkan untuk orang yang telah mati. Ketika hidup firman Allah SWT tersebut disimpan rapat-rapat di almari. Baru ketika meninggal, minta dibacakan orang lain. Sikap tersebut menggambarkan bahwa al-Quran hanya dijadikan mantra yang bernuansa mistik, tidak dijadikan resep dalam mengelola pasang surut (fluktuasi) kehidupan di dunia ini.

Perlakuan kita terhadap al-Quran ini, mungkin menyebabkan krisis multidimensional yang bersifat mikro (‘azamat shughra) dan krisis global (‘azamat kubra).

"Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta\". Berkatalah ia: \"Ya Tuhanku, mengapa Engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta, padahal aku dahulunya adalah seorang yang melihat ?\" (QS. Thaha (20) : 124).

Maksud kehidupan yang sempit, adalah kehidupan yang didera/dibelit dengan berbagai persoalan dan tidak menemukan jalan keluarnya. Atau kehidupan yang serba cukup, dengan tersedianya makanan, pakaian dan tempat tinggal. Tetapi semua yang dimilikinya itu justru membuat lubang kehancurannya (istidraj). Sehingga dia tidak bisa memaknai dan menikmatinya. Adapula yang berpendapat, disempitkan liang lahatnya. Ketika meninggal, tempat peristirahatannya yang terakhir menolaknya, sekalipun sebelumnya lubang kuburnya telah diukur melebihi jasadnya.

Kiat Sukses Berinteraksi dengan Al-Quran


Untuk mengembalikan kita pada pola interaksi yang benar terhadap al-Quran, sehingga al-Quran kembali menjadi sumber kekuatan kita untuk membangun peradaban (iman dan islam), kiat-kiat berikut ini sangat perlu diwujudkan.

Pertama: Tilawah wa Tartil (selalu membaca dengan benar)


Beberapa hal yang perlu diperhatikan secara lebih serius antara lain

• Dengan membaca al-Quran secara berkesinambungan akan menambah iman kepada Allah SWT

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman [sempurna ] ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal.\" (QS. Al Anfal (8) : 2).

• Mendatangkan petunjuk, menjadi obat berbagai penyakit di dalam dada, serta rahmat dan nasihat

"Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.\" (QS. Yunus (10) : 57).

• Membaca secara tekun menambah kebaikan yang banyak, baik dalam keadaan miskin ataupun kaya

"Dan Ini (Al-Quran) adalah Kitab yang telah kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk) ummul Qura (Mekah) dan orang-orang yang di luar lingkungannya. orang-orang yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat tentu beriman kepadanya (Al-Quran) dan mereka selalu memelihara sembahyangnya\" (QS. Al Anam (6) : 92)

• Membaca secara tartil akan mendatangkan perkataan yang berbobot, melepaskan manusia dari belenggu kesesatan, mencerahkan pikiran dan hati yang kalut serta merasakan kegembiraan dalam mengelola pasang surut (fluktuasi) kehidupan.

"Sesungguhnya Kami akan menurunkan kapadamu perkataan yang berat." (QS. Al Muzzammil (73) : 5).

• Membaca secara berkelompok akan mendatangkan ketenangan dan rahmat serta syafaat pada hari kiamat (HR. Bukhari dan Muslim).

Kedua: Tadabbur (merenungkan isinya)

• Mentadabburi Al-Quran bisa membuka hati untuk menerima petunjuk Allah SWT dan memperoleh pelajaran yang sangat berharga

"Ini adalah sebuah kitab yang kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayat-Nya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran." (QS.Shad (38) : 29).

• Yang membaca Al-Quran tanpa dibarengi dengan tadabbur (merenungkan kandungannya) akan mendatangkan bencana

Ketiga: Hifz (menghafalkan)


• Al-Quran mudah dihafalkan sekalipun yang melakukannya bukan orang Arab (‘ajam), karena kata-katanya, huruf-hurufnya, susunan kalimatnya, uslub (gaya bahasanya) sesuai dengan fithrah manusia.

"Dan Sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Quran untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?.\" (QS. Al Qamar (54) : 17, 22, 23, 40).

• Biasanya, sulit menghafalkan Al-Quran karena banyak melakukan dosa

Imam Syafii mengadu kepada guruku Waki’, atas kejelekan hafalan al-Qurannya. "Maka ia membimbingku agar meninggalkan masiat. Karena ilmu itu cahaya, cahaya Allah tiada akan diberikan kepada yang berdosa, " ujar Imam Syafii.

• Penghafal Al-Quran terhindar dari kepikunan, setelah meninggal jasadnya diharamkan oleh Allah SWT untuk dilukai bumi

• Hafalan Al-Quran akan mengembangkan saraf otak (penelitian di Universitas Munich, Jerman).

Keempat: Ta’lim (mengajarkannya kepada orang lain)

• Generasi yang dekat dengan Allah SWT adalah yang tidak berhenti belajar dan mengajarkan Al-Quran (QS. Ali Imran 3) : 79 )

"Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani[sempurna ilmu dan takwanya kepada Allah SWT], karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya.\"

Survey MTQ Jatim Ke XXIV di Madiun

Alhamdulillah ... segala puji syukur kami haturkan kepada Allah SWT atas limpahan rahmat & ridhoNya sehingga kami diberi kesempatan menjadi saksi moment special yaitu Musabaqoh Tilawatil Qur'an (MTQ) Jawa Timur Ke 24 yang diselenggarakan di Kota Madiun tgl 19 s/d 26 Juni 2011.

Sholawat serta salam kami lantunkan kepada junjungan dan panutan kami Nabi Muhammad SAW yang begitu mulia akhlaqnya, yaitu akhlaq Al Qur'an.

Moment MTQ ini sungguh sangat-sangat berharga bagi kami, baik secara pribadi maupun tugas dari Lembaga Tahfidz Al Qur'an (LTQ) Masjid Baiturrozaq CitraLand Surabaya. Tujuan survey ini untuk kebutuhan dalam persiapan Musabaqoh Hifdzil Qur'an (MHQ) di LTQ Masjid Baiturrozaq CitraLand yang insyaAllah akan kami selenggarakan Tgl. 6-7 Romadhon 1432H/ 6-7 Agustus 2011.

Hasil Survey kami berupa Video & Foto, Kami persilahkan bagi yang ingin melihat suasana MTQ tersebut dengan link berikut : Foto Survey MTQ Madiun. Untuk Video akan segera kami upload... don't miss it...

Semoga bermanfaat... Amin... Yaa Robbal Alamin....

Musabaqoh Hifdzil Qur'an (MHQ) 2011 Tingkat Jatim di Masjid Baiturrozaq CitraLand Surabaya

Bahwa kemukjizatan Al-Qur’an yang tak terbantahkan merupakan bukti kebesaran kekuasaan Allah SWT. Keindahan estetika bahasa dan makna yang terkandung di dalamnya baik yang tersurat maupun yang tersirat mampu menembus poros-poros kehidupan manusia dan celah-celah alam semesta. Sehingga tidak heran jikalau Rasulullah SAW selalu mendemonstrasikan dan mensyiarkan keutamaan Al-Qur’an, baik terhadap pembacanya lebih-lebih penghafalnya.
Menghafal Al-Qur’an merupakan tradisi yang tidak hanya berhenti pada fase Rasul dan para Sahabatnya saja, tapi para tabi’in, tabi’it tabi’in dan sampai sekarangpun masih dipertahankan, bahkan banyak dari pesantren-pesantren yang menyediakan tempat khusus bagi para penghafal Al-Qur’an dengan sistem madrasah. Mereka yang telah diberi Maziyah (keistimewaan) oleh Allah sebagai penghafal Al-Qur’an adalah hamba terpilih dalam kasih-Nya diantara hamba-hamba-Nya. Maka berbahagialah bagi mereka yang menjadi hamba-hamba pilihan-Nya.
Lembaga Tahfidz Al Qur’an (LTQ) Masjid Baiturrozaq CitraLand Surabaya merupakan lembaga yang bernaung di bawah Takmir Masjid Baiturrozaq yang bergerak dalam membentuk dan menghasilkan generasi-generasi penghafal Al Qur’an yang secara bertahap melakukan pengembangan baik sarana maupun prasarana, kegiatan pembelajaran Al Qur’an, dan terobosan-terobosan baru untuk mempromosikan Al Qur’an kepada masyarakat.

Melihat hal tersebut maka pada momentum peringatan Nuzulul Al Qur’an pada Bulan Ramadhan 1432 H/ 2011, LTQ Masjid Baiturrozaq insyaAllah akan menyelenggarakan kegiatan Musabaqoh Hifdzil Qur’an (MHQ)/ Lomba Hafalan Al Qur’an tingkat Jawa Timur di area Masjid Baiturrozaq CitraLand Surabaya.
Secara umum MHQ ini bertujuan untuk mensyiarkan Al Qur’an dan tradisi menghafal yang sudah dicontohkan oleh Rosululloh Muhammad SAW dan para sahabatnya kepada masyarakat luas khususnya di Jawa Timur. MHQ ini juga bertujuan meningkatkan kualitas huffadh dengan harapan tercipta hafidh-hafidhoh yang hamilil qur’an lafdhan wama’nan wa’amalan.

Bagi LTQ Moment MHQ merupakan media publikasi dan silaturrahim dengan huffadh dan juga professional Al Qur’an untuk pengembangan kedepan dan menjadikannya lembaga yang professional yang berperan dalam pembentukan generasi Qur’ani di kota Surabaya dan sekitarnya. Dengan semangat dan memohon taufiq, inayah dan hidayah Allah SWT semoga MHQ ini bisa berjalan lancar dan membawa keberkahan bagi umat Islam, khususnya di kota Surabaya dan sekitarnya. Amin Yaa Robbal Alamin…

Bagi Bapak/Ibu yang berkenan untuk membantu acara ini bisa lebih detail membuka Proposal MHQ CitraLand. Berikut juga surat pengantarnya resmi dari lembaga kami. Atas sumbangsih bapak/ibu baik berupa perhatian, dana, kepedulian dan do'a yang diberikan atas suksesnya acara ini, kami menghaturkan Jazakumulloh khoiron katsiro....